وعلة الحذف أن الواو الأولى في يَعْفُوُون محركة بالضمة، واستثقلت هذه الضمة على الواو فحذفت الضمة، فالتقى ساكنان: واو الفعل وواو الضمير، فحذفت واو الفعل، ولم تحذف واو الضمير؛ لأنها دخلت لمعنى، والواو الأصلية لَمْ تدخل لمعنى فكان حذفها أولى.
أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ: أَوْ: حرف عطف، وفي معناه وجهان:
1 -أنه يفيد التنويع.
2 -أو يفيد التخيير.
يَعْفُوَا: فعل مضارع معطوف على يَعْفُونَ: قبله منصوب مثله. قال الزمخشري:"عطف على محله". الَّذِي: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. بِيَدِهِ: جار ومجرور، والهاء: في محل جر بالإضافة. والجار متعلق
بمحذوف خبر مقدَّم. عُقْدَةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. النِّكَاحِ: مضاف إليه مجرور. والتقدير: عقدة النكاح كائنة بيده.
* والجملة الاسمية صلة الموصول لا مَحَلّ لها من الإعراب.
* وجملة"أَوْ يَعْفُوَ"معطوفة على جملة"يَعْفُونَ"فلا محل لها.
وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى: الواو: للحال، أو للاستئناف، أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَعْفُوَا: فعل مضارع منصوب بـ"أَن"وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"أَنْ تَعْفُوا. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، أو في محل نصب على الحال.
و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر وهو في محل رفع مبتدأ. أَقَرَبُ: خبر المبتدأ مرفوع. لِلْتَّقْوَى: اللام: حرف جر. التَّقْوَى: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدَّرة على الألف منع من ظهورها التعذر. والجار متعلِّق بـ"أَقْرَبُ".
* والجملة الاسمية معطوفة على ما تقدَّم أو استئنافيّة.
فائدة
تاء"التَّقْوَى"مبدلة من واو، وأصله: وَقْوَى. والواو مبدلة من"ياء"؛ لأنه من"وقيت". ووزن تَقْوى: فَعْلَى.
وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ:
الواو: استئنافيّة أو عاطفة. لَا: ناهية. تَنْسَوُا: فعل مضارع مجزوم وعلامة
جزمه حذف النون، والواو في محل رفع فاعل. الْفَضْلَ: مفعول به منصوب.
بَيْنَكُمْ: بَيْنَ: ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وفي تعلقه قولان: