لَا تُوَاعِدُوهُنَّ: لَا: ناهية، تُوَاعِدُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة:

1 -في محل نصب على الحال.

أو على تقدير: فاذكروهن ولكن لا تواعدوهن سرًا، فتكون معطوفة على جملة مقدّرة.

سِرًّا: ذكروا في إعرابه ما يلي:

1 -أن يكون مفعولًا ثانيًا لـ"تُوَاعِدُوهُنَّ".

2 -حال من الفاعل في"تُوَاعِدُوهُنَّ"وهو الضمير الواو، والتقدير: لا تواعدوهن مُسْتَخْفين بذلك، أو مستسرّين.

3 -نعت لمصدر محذوف والتقدير: مواعدة سرًا، أو نكاحًا سِرًّا.

4 -حال من ذلك المصدر المُعَرّف، أي: المواعدة مستخفية. وهو مذهب سيبويه، وتقدم أمثال هذا عنه.

5 -منصوب على أنَّه ظرف مجازًا، أي: في سِرّ.

6 -وقدره الأخفش: على سِرّ. كذا قالوا. ولم نجده عنده في هذه الآية.

قالوا: وعلى الأوجه الأربعة ما عدا الأول يكون المفعول الثاني لـ"تُوَاعِدُوهُنَّ"محذوفًا، والتقدير: لا تواعدوهن النكاح سِرًّا.

إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا: إِلَّا: حرف استثناء. أَنْ تَقُولُوا: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"تَقُولُوا": صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أَنْ تَقُولُوا": في تأويل مصدر وهو في محل نصب على الاستثناء. التقدير: إلا قولَكم.

وفي هذا الاستثناء قولان:

1 -استثناء متصل على تقدير: لا تواعدوهن مواعدةً قَطُّ إلَّا مواعدة معروفة.

2 -استثناء منقطع من"سِرًّا".

قال العكبري:"في موضع نصب على الاستثناء من المفعول، وهو منقطع".

قال مكي:"أن: في موضع نصب استثناء ليس من الأول".

قَوْلًا: مفعول مطلق منصوب، أو هو مفعول به. مَعْرُوفًا: نعت منصوب.

وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحَ:

الواو: استئنافيّة، أو عاطفة، لَا: ناهية. تَعْزِمُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة الجزم حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. عُقْدَةَ: في إعرابه ثلاثة أوجه: