قال ابن الخطيب بعد أن حكى قول الزمخشري: وأقول: الذي ذكره الزمخشري متكلفٌ أيضاً وهاهنا إضمار، امتلأ القرآن منه، وهو إضمار اذكر، والتقدير في قراءة النصب: واذكر قيله يا رب، وفي قراءة الجر: واذكر وَقْتَ قِيلِهِ يا رب، وإذا وَجَبَ التزامُ إضمار ما جرت العادة في القرآن بالتزامه، فالتزام إضماره أولى من غيره. وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أنه قال في تفسير قوله: «وَقِيلِهِ يَا رَبِّ» المراد: وقيل يا ربِّ. الهاء زائدة. انتهى انتهى {اللباب في علوم الكتاب} ...