الرابع: قوله صلى الله عليه وسلم: (( إن من البيان لسحرًا ) )، يصفه بأن له من التأثير في النفوس، كتأثير السحر من الأعراض الانفعالية عليه، وقد تعسف بعضهم فزعم أن هذا ذم له، لتشبيهه بالسحر المحرم، وهذا كلام من لا يعرف علم البيان، ونحن هنا بصدد تنبيه مثله في هذه الشبهة على مناقب هذا العلم الحسنة، وصفاته المستحسنة، وقد رد عليه العلماء في شرح هذا الحديث، كأبي أحمد العسكري، وأبي الرضا الرواندي، وغيرهما.
ويدل على بطلان قوله أن هذا الحديث صدر سياق الثناء على بعض البلغاء والتعجب منه، ثم إن تشبيه الشيء بالشيء من جهة، لا توجب تشابههما من كل جهة.
ويحكى عن عمر بن عبد العزيز أو غيره من أعيان السلف، أنه سمع رجلاً بليغًا يتكلم، فقال: هذا هو السحر الحلال، فحكم عليه بأنه سحر، ووصفه بنقيض وصفه، وهذا أبلغ ما يكون في مدحه، وهو تصريح بنقيض قول هذا المتعسف. انتهى انتهى {الإكسير في علم التفسير} ...