خلف العاشر بقراءة جاءنا مع الإمالة. الأزرق بالطويل وقراءة جاآنا مع ثلاثة البدل فيها وإبدال فبئس. النقاش بقراءة جاآنا مع الإمالة والطويل.

حمزة بقراءة جاءنا مع الإمالة وترك السكت. ثم بالسكت في المد المنفصل ثم بالسكت العام.

إذ ظلمتم: الإدغام للكل والوجهان في اللام للأزرق. أفأنت: تسهيل الهمزة الثانية للأصبهاني ووقف حمزة عليها بالتسهيل والتحقيق ولا يضر كون الزائد حرفان. أما الوقف على مشتركون أفأنت: فبتحقيق الأولى وعليه التسهيل والتحقيق في الثانية، تسهيلهما معا وانظر الجزء الأول من فريدة الدهر.

قوله تعالى: فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (41)

الشرح والتحليل

1.نذهبن: التخفيف أي إسكان النون رويس ولاحظ له الإقلاب وصلا.

وإذا وقفت عليها وقفت بالألف على الأصل في نون التوكيد الخفيفة.

والباقون بالتشديد والشاهد من فرش آل عمران: يغرنك الخفيف يحطمن ... أو نرين ويستخفن نذهبن وقف بذا بألف (غ) ص. 2. منهم:

ميم الجمع. 3. منتقمون: هاء السكت أولا لروح. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ (42)

الشرح والتحليل

1.نرينك: بالتخفيف لرويس وحده وشرح وسبق الشاهد. 2. وعدناهم:

ميم الجمع. 3. عليهم: ضم الهاء لحمزة ويعقوب 4. مقتدرون: الوجهان في الراء للأزرق. وهاء السكت وسبق توقف يعقوب. ويسهل الجمع بعد ذلك.

أوحى إليك: بدل الأزرق ووقف حمزة بالتحقيق، التسهيل. صراط، لذكر لك، تسألون: لا يخفى.

قوله تعالى: وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (45)

الشرح والتحليل

1.بالنقل لابن كثير والكسائى وخلف العاشر. والشاهد من باب النقل:

وسل (روى) (د) م كيف جا. ولاحظ سكت الموصول لما عدا إدريس.

2.من أرسلنا: النقل وسكت المفصول. 3. من رسلنا: الغنة. 4. رسلنا:

أبو عمرو وحده بإسكان السين والباقون بضمها والنقل.

القراءة