3 - (الّذين) اسم موصول للجمع المذكّر العاقل مبنيّ على الفتح ، يحتاج إلى صلة وعائد ومحل من الإعراب ومحله من الإعراب على حسب موقعه من الكلام.
[سورة غافر (40) : الآيات 59 إلى 60]
إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (59) وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ (60)
الإعراب:
(اللام) المزحلقة للتوكيد (لا) نافية للجنس (فيها) متعلّق بخبر لا (الواو) عاطفة (لكنّ ... لا يؤمنون) مثل ولكنّ ... لا يعلمون"1".
جملة:"إنّ الساعة لآتية ..."لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"لا ريب فيها ..."في محلّ رفع خبر ثان لـ (إنّ) .
وجملة:"لكنّ أكثر ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الساعة لآتية.
وجملة:"لا يؤمنون"في محلّ رفع خبر لكنّ.
(1) في الآية (57) من هذه السورة.