أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82)
قوله: {فَمَآ أغنى عَنْهُم} : يجوزُ في ما أَنْ تكونَ نافيةً ، واستفهاميةً بمعنى النفي ، ولا حاجةَ إليه .
قوله:"ما كانوا"يجوزُ أَنْ تكونَ"ما"مصدريةً ، ويجوزُ أَنْ تكونَ بمعنى الذي ، فلا عائدَ على الأولِ ، وعلى الثاني هو محذوفٌ أي: يَكْسِبونه ، وهي فاعلٌ ب"أَغْنَى"على التقديرَيْن .
فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (83)