الثاني: في الذكر، قاله مقاتل بن حيان.

الثالث: في التوراة أمر بني إسرائيل أن يصنعوا مثله في بني لاوي بن يعقوب حكاه النقاش.

الرابع: في القرآن، قاله قتادة.

قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ}

فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: ميثاقهم على قومهم أن يؤمنوا بهم، قاله ابن عباس.

الثاني: ميثاق الأمم على الأنبياء أن يبلغوا الرسالة إليهم، قاله الكلبي.

الثالث: ميثاق الأنبياء أن يصدق بعضهم بعضاً، قاله قتادة.

{وَمِنكَ وَمِن نَّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} روى قتادة عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قول الله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِنَ نُّوحٍ} قال"كُنتُ أَوَّلَهُم فِي الخَلْقِ وَآخِرَهُم في البَعْثِ"

". {وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثاقاً غَلِيظاً} فيه ثلاثة أوجه:"

أحدها: أن الميثاق الغليظ تبليغ الرسالة.

الثاني: يصدق بعضهم بعضاً.

الثالث: أن يعلنوا أن محمداً رسول الله، ويعلن محمد أنه لا نبي بعده.

وفي ذكر من سمى من الأنبياء مع دخولهم في ذكر النبيين وجهان:

أحدهما: تفضيلاً لهم.

الثاني: لأنهم أصحاب الشرائع.

قوله تعالى: {لِّيَسْأَلَ الصَادِقِينَ عَنَ صِدْقِهِمْ} فيه أربعة أوجه:

أحدها: ليسأل الأنبياء عن تبليغهم الرسالة إلى قومهم، حكاه النقاش. الثاني: ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم، حكاه النقاش ابن عيسى.

الثالث: ليسأل الأنبياء عن الوفاء بالميثاق الذي أخذه عليهم، حكاه ابن شجرة.

الرابع: ليسأل الأفواه الصادقة عن القلوب المخلصة. انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 4 صـ}