48 - {ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} ؛ أي: من بعدِ السبع السنين المخصِبَة {سَبْعٌ شِدَادٌ} ؛ أي: سبع سنين مجدبة يصعب أمرها على الناس، وهذا تأويل السبع العجاف، والسبع اليابسات، {يَأْكُلْنَ} ؛ أي: يأكل أهلُهُنَّ؛ أي: يأكل أهل السبع الشداد فيهن {مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ} ؛ أي: ما ادَّخرتم لأجلهن مِن الحبوب المتروكة في سَنَابِلِها. وإسناد الأكل إلى السنين مجاز، فهو من باب نهارُه صائمٌ؛ أي: تأكلون الحَبَّ المزروعَ وَقْتَ السنين المخصبة المتروك في سنبله في السنين المجدبة. {إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ} ؛ أي: مما تَحْبِسُون من الحب لتزرعوا به, لأن في استبقاء البذر تحصين الأَقْوات. وقال أبو عبيدة: معنى تُحْصِنُون تُحْرِزُون. وقيل: تَدَّخِرُون للبَذْرِ. والمعنى واحدٌ: فَأَكْلُ ما جُمِع أيامَ السنين المخصبة في السنين المجدبة، تأويل ابتلاع العجاف السمان.

49 - {ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} ؛ أي: من بعد ما ذُكِرَ من السنين المجدبات {عَامٌ} ؛ أي: سنة {فِيهِ} ؛ أي: في ذلك العام {يُغَاثُ النَّاسُ} ؛ أي: يمطر الناسُ، وينقذون فيه من كرب الجدب بالغيث {وَفِيهِ} ؛ أي: وفي ذلك العام {يَعْصِرُونَ} ما منْ عادته أن يُعْصَر كالعنب، والقصب، والزيتون، والسمسم، ونحوها من الفواكه لِكَثْرَتِها.

وقيل: معنى {يَعْصِرُونَ} : يَحْلِبون الضُّروعَ. وقيل معناه: يمطرون. وقيل معناه: ينجون من الشدة. وعلى هذين المعنيَيْنِ يقرأ بالبناء للمفعول.

قال أبو حيان: والجمهور على أنه من عَصَر النباتَ كالعنب، والقصب، والفجل، وجميع ما يعصر، ومصر بلد عصير لأشياء كثيرة، والحلب منه, لأنه عَصْرٌ للضروع. وروي أنهم لم يَعْصِرُوا شيئًا مدة الجدب، انتهى. وهذا مِن مدلولات المَنام, لأنه لما كانت العجاف سبعًا دَلَّ ذلك على أنَّ السِّنينَ المجدبة لا تزيدُ على هذا العدد.