وقيل: هذه الآية في أهل مكة ، وكان الرسول (صلى الله عليه وسلم) صالح قريشاً عام الحديبية على أنْ يضعوا الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس ، فدخلت خزاعة في عهد الرسول ، وبنو بكر بن عبد مناة في عهد قريش ، وكان لبني الديل من بني بكر دمٌ عند خزاعة فاغتنموا الفرصة وغفلة خزاعة ، فخرج نوفل بن معاوية الديلي فيمن أطاعه من بني بكر وبيتوا خزاعة فاقتتلوا ، وأعانت قريش بني بكر بالسلاح ، وقوم أعانوهم بأنفسهم ، فهزمت خزاعة إلى الحرم ، فكان ذلك نقضاً لصلح الحديبية ، فخرج من خزاعة بديل بن ورقاء وعمرو بن سالم في ناس من قومهم ، فقدموا على الرسول (صلى الله عليه وسلم) مستغيثين ، وأنشده عمرو فقال:
يا رب إني ناشد محمدا ...
حلف أبينا وأبيه الأتلدا
كنت لنا أباً وكنا ولدا ...
ثمت أسلمنا ولم ننزع يدا
فانصر هداك الله نصراً عبدا ...
وادع عباد الله يأتوا مددا
فيهم رسول الله قد تجردا ...
أبيض مثل الشمس ينمو صعدا
إن سيم خسفاً وجهه تريدا ...
في فيلق كالبحر يجري مزبدا
إن قريشاً أخلفوك الموعدا ...
ونقضوا ميثاقك المؤكدا
وزعموا أن لست تدعو أحدا ...
وهم أذل وأقل عددا
هم بيتونا بالحطيم هجدا ...
وقتلونا ركعاً وسجدا
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :"لا نصرت إنْ لم أنصركم"فتجهز إلى مكة وفتحها سنة ثمان ، ثم خرج إلى غزوة تبوك وتخلف من تخلف من المنافقين وأرجفوا الأراجيف ، فجعل المشركون ينقضون عهودهم ، فأمره الله تعالى بإلقاء عهدهم إليهم ، وأذن في الحرب فسيحوا أمر إباحة ، وفي ضمنه تهديد وهو التفات من غيبة إلى خطاب أي: قلْ لهم سيحوا.
يقال: ساح سياحة وسوحاً وسيحاناً ، ومنه سيح الماء وهو الجاري المنبسط.
وقال طرفة:
لو خفت هذا منك ما نلتني ...
حتى ترى خيلاً أمامي تسيح