فِي الْأَلْوَاحِ) ولم يقل:"نسخنا"إلا أن يكون عبر مرة بالنسخ ومرة

بالكتب؛ لأن التوراة منتسخة عن أم الكتاب كغيرها من الكتب، فالله يعلم.

وقال عز من قائل: (وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ(154)

وقال في الأول: (وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) يعني من

اللوح المحفوظ (مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ) أي: لأم

الكتاب.

(فصل)

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"كتب الله التوراة بيده"والظاهر من اختلاف هذه

العبارات وتغييرهم في نبوتهم أن نسخة ما وجده في الألواح غير ما هو كتاب الله

بها بيده جزءًا لما غيروه من إيمانهم وبدلوه.

قال الله - عز وجل -: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا)

إن الإنسان ليحمل الأسفار ولا يعلم ما فيها، كيف بالحمار

فهم لقلة فهمهم عن الكتاب، وعدم الفهم منهم لما فيه مثل للجاهل يحمل

أسفارًا، وزاد جهل الحمار على جهل الإنسان الجاهل، لأنه لا يعلم أهي أسفارًا

أم لا، وهم لم يتحفظوا بكتاب كتبه الله لهم بيده - جلَّ جلالُه - وتعالى علاؤه وشأنه، ثم في

نسختها لم [يفقهوها] ولا فهموا عنها؛ أعني: المذمومين منهم، فأزيلت أيضًا من

بينهم، والذي بقي منها عندهم قد بدلوا بعضه وحرَّفوا بعضه، وكتموا الحق وهم

يعلمون، فباءوا بغضب لذلك على غضب.

قال اللَّه جل قوله: (وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ(154)

وكانت التوراة التي هي النسخة هدى لهم، ورحمة لمن رهب ربه

وخات مقامه، كما قال في القرآن: (لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ)

وكان قوله في ذلك بشارة لمن يأتي بعدهم، والله أعلم من أهل الرهبانية الذين

ترهبوا لربهم على السبيل القويم، وهم المعروف عليهم مع من قبلهم العمل

بالتوراة والاهتداء بها مع ما أنزل إليهم في الإنجيل، ثم بشارة لهذه الأمة الذين

هم لربهم يرهبون، فإن الكتب الثلاثة مع كل كتاب وصحيفة نزلت من عند الله