وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ: الواو: عاطفة، وبقية الجملة مثل"وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ". بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من فاعل"يَأْكُلْ"أي: عادلًا.

* وجملة"مَنْ كَانَ غَنِيًّا"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"كَانَ غَنِيًّا"في محل رفع خبر"مَنْ"، ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب.

* وجملة"فَلْيَسْتَعْفِفْ"في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

* وجملة"وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"من كان غنيًا. . .".

* وجملة"كَانَ فَقِيرًا. . ."مثل جملة"كَانَ غَنِيًّا".

* وجملة"ليَأْكُلْ. . ."مثل جملة"ليَسْتَعْفِفْ".

فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا:

فَإِذَا: الفاء: استئنافيَّة، إِذَا: ظرفية شرطية متعلقة بجوابها. دَفَعْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. إِلَيْهِمْ: مثل الأولى، متعلقان بـ"دَفَعْتُمْ". أَمْوَالَهُمْ: مفعول به، وتقدم مثله. فَأَشْهِدُوا: مثل"ابْتَلُوا"والفاء: رابطة للجواب. عَلَيْهِمْ: مثل"إِلَيْهِمْ"متعلقان بـ"أَشْهِدُوا". وَكَفَى: الواو: استئنافيَّة. كَفَى: فيه قولان:

1 -فعل ماض وهو الصحيح.

2 -اسم فعل وهو وجه ضعيف.

بِاللَّهِ: الباء: حرف جر زائد، ولفظ الجلالة مجرور لفظًا مرفوع محلًا فاعل كفى. وفي فاعل"كَفَى"وجه آخر وهو أنه مضمر، والتقدير: كفى الاكتفاء، و"بِاللَّهِ"على هذا في موضع نصب؛ لأنه مفعول به في المعنى، وهذا رأي ابن السراج. حَسِيبًا: فيه وجهان:

1 -تمييز، يدل على ذلك صلاحية دخول"مِنْ"عليه.

2 -حال منصوبة.

* وجملة"دَفَعْتُمْ"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"أَشْهِدُوا"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

* وجملة"كَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (7) }