الفوائد

1 -من التشريع الاجتماعي هاتان الآيتان تحضان على الحفاظ على أموال اليتامى ، وتبيان متى يجوز للوصي القيّم على اليتيم أن ينتفع من خلال إشرافه وإدارته مال اليتيم الذي في حوزته.

ومتى عليه أن يستعفف ويتورع عن الدنو منه ، وبالتالي متى يجب أن يدفع الوصي مال اليتيم إليه ، ووجوب الاشهاد على ذلك.

وهكذا نجد الإسلام دائما يقف إلى جانب الضعيف ليقوى ، وإلى جانب صاحب الحق لينال حقه.

2 -"كفى"لها ثلاثة معان ، الأول تكون لتأكيد الاكتفاء والمبالغة فيه.

والثاني تكون بمعنى"أجزأ"والثالث تكون بمعنى"وقى".

أما الأول فيكثر دخول الباء على فاعله ويقل دخولها على مفعوله ، كالآية الآنفة الذكر ، وكقول الشاعر:

كفي بجسمي نحولا أنني رجل لو لا مخاطبتي إياك لم ترني

وأما الثاني والثالث فيمتنع دخول الباء في فاعلها أو مفعولها فتأمّل.

(3) الفاء الرابطة لجواب الشرط: تدخل على جواب الشرط ، سواء أ كان جوابا لشرط جازم أو لشرط غير جازم ، فإن كان الأول فالجملة في محلّ جزم جواب الشرط وإن كان الثاني فالجملة لا محلّ لها من الأعراب ، لأنها جواب لشرط غير جازم.

كما أنها تدخل على جواب الشرط إذا كان فعلا مضارعا ، وفي هذه الحالة يجب أن يتقدم لام الأمر على الفعل ، كقوله تعالى:"وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ"فيكون الفعل مجزوما بـ"لام الأمر"وتكون الجملة في محلّ جزم جواب الشرط.

[سورة النساء (4) : آية 7]

لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (7)

الإعراب:

(للرجال) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (نصيب) مبتدأ مؤخّر مرفوع (من) حرف جرّ (ما) اسم موصول"1"، في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لنصيب (ترك) فعل ماض (الوالدان) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف (الواو) عاطفة (الأقربون) معطوف على (الوالدان) مرفوع مثله وعلامة الرفع الواو (الواو) عاطفة(للنساء نصيب ...

والأقربون)مثل للرجال ... والأقربون (ممّا) مثل الأول متعلّق بما تعلّق به الأول لأنه بدل منه بإعادة الجارّ"2"، (قلّ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (من) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (قلّ) ، (أو) حرف عطف (كثر) مثل قلّ (نصيبا) حال مؤكّدة عاملها الاستقرار في قوله للرجال نصيب"3"، (مفروضا) نعت لـ (نصيبا) منصوب مثله.

جملة:"للرجال نصيب ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"ترك الوالدان"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة:"للنساء نصيب"لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

(1) أو نكرة موصوفة ... والجملة بعده نعت له في محلّ جرّ.

(2) هذا البدل هو بدل من قوله: للنساء نصيب ممّا ترك ... []

(3) وردت آراء مختلفة حول إعراب هذا اللفظ .. قيل هو حال من فاعل قلّ أو كثر ، وقيل هو مفعول به لفعل مقدّر أي أوجب لهم نصيبا أو جعله اللّه نصيبا ، وقيل هو منصوب على المصدر المؤكّد كما تقول: له عليّ كذا وكذا حقّا واجبا ، وقيل هو مفعول مطلق لفعل محذوف أي نصيبه نصيبا ...