تأكيد الذم بما يشبه المدح.

قال: وما قاله القاضي - يعني البيضاوي - هناك: (إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ) استثناء من

المعنى اللازم للنهي وكأنه قيل: تستحقون العقاب بنكاح ما نكح آباؤكم إلا ما قد

سلف، أو استثناء منقطع ومعناه: لكن ما قد سلف فإنه لا مؤاخذة عليه، لا أنه مقرر

"وإن كان كلاماً حسنا لكن عن المرام بمنازل، وعن اقتضاء المقام بمراحل، والقول"

ما قالت حذام. اهـ

قوله: (لقول أبي سعيد: أصبنا سبياً يوم أوطاس ... ) الحديث.

أخرجه مسلم.

قوله:(وإياه عنى الفرزدق بقوله:

وذات خليل اأنكحتها رماحنا ... حلال لمن يبني بها لم تطلق).

قال الطَّيبي: روي أن الحسن سئل وعنده الفرزدق: ما تقول فيمن يقول: لا واللَّه،

بلى واللَّه؟ فقال الفرزدق: أما سمعت قولي في ذلك؟

قال الحسن: ما قلت؟ فقال الفرزدق قلت:

فلست بمأخوذ بلغو تقوله ... إذا لم تعمد عاقدات العزائم

فقال الحسن: أحسنت.

ثم قيل: ما تقول فيمن سبى امرأة ولها حليل؟

فقال الفرزدق: أما سمعت قولي وأنشد: وذات حليل ... البيت.

فقال الحسن: أحسنت كنت أراك أشعر فإذا أنت أشعر وأفقه.

انتهى انتهى. {نواهد الأبكار وشوارد الأفكار/ للسيوطي حـ 3 صـ 135 - 144} .