يقع واجبا؟ .

وحكى القاضي قولا ثالثا أنّ الذي يقع واجبا هو العتق؛ لأنَّه أعظم ثوابًا؛ لأنَّه أنفع وأشق على النفس. وأُورد [1] عليه بأنه قد لا يكون كذلك. [2]

ويحتمل عندي قول رابع، وهو أَنَّه لا يثاب، ولا [3] يعاقب إلا على أحدها؛ لأنَّه الواجب على قولهم، و [4] هذا الخلاف شبيه بالخلاف فيما إذا طَوَّلَ الطمأنينة في الصلاة، أو مسح جميع الرأس في الوضوء، هل يقع الجميع واجبا أَوْ لا؟ .

وبه [5] يُعلم أنَّ محل الأقوال الأربعة إذا فعل الجميع، أما قبل [6] الفعل فليس إلا ما قدمناه من أحدها (أو الجميع) [7] [8] .

(1) في (ت) ، و (غ) :"ورُدَّ".

(2) كمَلِكٍ يملك كثيرًا من العبيد، فلا يشق عليه العتق.

(3) سقطت من (ت) ، و (ص) ، و (ك) .

(4) سقطت الواو من (ت) .

(5) سقطت من (ص) .

(6) في (ص) :"قيد". وهو تحريف.

(7) في (ص) ، و (غ) ، و (ك) :"والجميع". وهو خطأ.

(8) انظر ما سبق في: المحصول 1/ ق 2/ 266، التحصيل 1/ 302، الحاصل 1/ 446، المستصفى 1/ 218، جمع الجوامع على المحلي 1/ 175، البحر المحيط 1/ 246، نهاية السول 1/ 132، السراج الوهاج 1/ 133، شرح الأصفهاني 1/ 86، شرح الكوكب 1/ 379، شرح مختصر الروضة 2/ 289، شرح العضد على ابن الحاجب 1/ 235، بيان المختصر 1/ 345، المعتمد 1/ 77، مناهج العقول 1/ 73.