ورأيتُ عبارته تشابه عبارة"المحصول"، فعلمتُ أن الإمام كان كثير المراجعة له. وقد انتخب ابن الصلاح هذا الكتاب [1] ، ووقفت عليه بخط ابن الصلاح [2] ، وكتبت منه فوائد.

وقد وَهِم [3] القرافي فظن أنَّ ابن العارض وقع في"المحصول"مُصَحَّفًا [4] . قال:"وإنما هو ابن القاصّ، بالقاف والصاد المهملة المشددة، وهو الشيخ أبو العباس أحد أئمة أصحاب الشافعي". هذا كلام القرافي [5] ، وهو وَهَمٌ [6] [7] .

(1) أي: اختصره وانتقى أجوده. وفي اللسان 1/ 751 - 752، مادة (نخب) :"انتخَبَ الشيءَ: اختاره. والنُّخْبة: ما اختاره منه. ونُخْبة القوم ونُخَبَتُهم: خيارهم. قال الأصمعي: يقال هم نُخَبة القوم، بضم النون وفتح الخاء. قال أبو منصور وغيره: يقال نُخْبة، بإسكان الخاء، واللغة الجيدة ما اختاره الأصمعي. . . والانتخاب: الاختيار والانتقاء".

(2) في هذا فائدة مهمة في التحقيق، وهو أنه من المهم معرفة خطوط العلماء؛ ليُتَحقق من صحة نسبة أن هذا الكتاب بخط يده.

(3) أي: غَلط. وفي اللسان 12/ 643، مادة (وهم) :"وَهِمْتُ في كذا وكذا، أي: غَلِطتُ. ثعلب: وأوهمتُ الشيءَ تركتُه كلَّه أُوهِمُ. . . الأصمعي: أَوْهَمَ إذا أسقط، وَوَهِمَ إذا غَلِطَ. وفي الحديث: أنه سجد للوَهَمِ وهو جالس، أي: للغلط".

(4) في المصباح 1/ 358، مادة (صحف) :"التصحيف: تغيير اللفظ حتى يتغير المعنى المراد من الموضع، وأصله الخطأ، يقال: صَحَّفه فتصحف، أي: غَيَّره فتغيَّر حتى التبس".

(5) انظر: نفائس الأصول 5/ 2123

(6) في المصباح 2/ 352، مادة (وهم) :"وَهِم في الحساب يَوْهم وَهَما: مثل غَلِط يَغْلَط غَلَطًا، وزنًا ومعنى".

(7) وتبعه على هذا الوَهَم محقِّق"المحصول"الدكتور طه العلواني. انظر: المحصول 1/ ق 3/ 165.