قال الله تعالى: {آمَنَ الرسول} على معنى الشكر أي صدق الرسول {بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ} فأراد النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يشارك أُمته فِي الكرامة والفضيلة فقال: {والمؤمنون كُلٌّ آمَنَ بالله وملائكته وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ} يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرّق بينهم كما فرّقت اليهود والنصارى ، فقال له ربه كيف قبولهم بآي الذي أنزلتها ؟ وهو قوله: {وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المصير} يعني المرجع.
فقال الله تعالى عند ذلك {لاَ يُكَلِّفُ الله نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} يعني طاقتها ويقال: إلاَّ دُون طاقتها.
{لَهَا مَا كَسَبَتْ} من الخير {وَعَلَيْهَا مَا اكتسبت} من الشر ، فقال جبريل عند ذلك: سل تُعْطَه ، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَآ} يعني إن جهلنا {أَوْ أَخْطَأْنَا} يعني إن تعمدنا ، ويقال: إن عملنا بالنسيان والخَطَأ.
فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك قد رفع عن أُمتك الخطأ والنسيان.
فسل شيئاً آخر فقال: {رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً} يعني ثقلاً {كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الذين مِن قَبْلِنَا} وهو أنه حرّم عليهم الطيِّبات بظلمهم ، وكانوا إذا أذنبوا بالليل وجدوا ذلك مكتوباً على بابهم ، وكانت الصلوات عليهم خمسين ، فخفّف الله عن هذه الأُمة وحَطّ عنهم بعد ما فرض خمسين صلاة.