وقال الشيخ عبد العزيز الديريني:

سورة آل عمران

577 -وأنزل الفرقان آيات الحجج ... نوعا من القرآن من ذاك النهجْ

578 -أعيد للتخصيص مثل النخل ... جامع الرمان [للرمان] بعد الجمْل

579 -كذكر جبريل وميكال معا ... في ذكر أعداء اليهود ارتجعا

580 -وذو انتقام ذو عقاب منتصر ... ومحكمات متقنات فاعتبر

581 -أم الكتاب أصله والمشتبه ... ما انفرد الرب بدرك العلم به

582 -والراسخون المؤمنون صدقا ... قد سلموا واعتقدوه حقا

583 -من غير تكييف ولا تشبيه ... ولم يروا بالفكر عجزا فيه

584 -فقف على اسم الله في المشهور ... عن علماء النقل والتفسير

585 -وقال قوم إن معنى المشتبه ... ما اختص أهل الفهم في التفسير به

586 -ثم الرسوخ عندهم في العلم ... وفي زيادات النهي والفهم

587 -والبحث في هذا يطول أمره ... وفي التفاسير الكبار ذكره

588 -زيغ هو الميل ومنه زاغوا ... مالوا وعن قصد الطريق باغوا

589 -والفتنة الكفر وصرف الجاهل ... بالبحث في تأويله بالباطل

590 -وقل أولوا الألباب والعقول ... يذكرون الوعظ بالتنزيل

591 -وبعد لن تغني أي لا تنفع ... كدأب أي كعادة لا تقطع

592 -ويحشرون يبعثون قطعا ... ويجمعون للحساب جمعا

593 -يؤيد الله يقوي نصرا ... ذو الأيد ذو القوة أيدا أزرا

594 -ثم القناطير من القنطار ... ووزنه بين الأنم جاري

595 -للناس فيه الخلف والمقنطره ... مكملٌ بالوزن أو مكرره

596 -والخيل إن رعيتها مسومة ... وقيل بالتحسين أو معلمة

597 -وقد أتى الأنعام في جمع النعم ... من إبل أو بقر ومن غنم

598 -وليس منها الخيل بالبيان ... هنا وفي النحل من المثاني

599 -قل شهد الله الكبير العالي ... بالعلم والإخبار والأفعال

600 -وقائما بالقسط يعني حاكما ... بالعدل قهارا غفورا راحما

601 -وتنزع الملك بمعنى تسلب ... منهم تقاةً أي أمورا تذهب

602 -ونفسه أي ذاته وجودَه ... وهو عظيم فاحذروا وعيده

603 -وتخرج الحي بمعنى المؤمن ... من ميت أي كافر لم يؤمن

604 -وطائر من بيضة وآدمي ... من نطفة والعكس فعل العالم

605 -ومثله في الحب والنبات ... والنخلة العليا من النواة

606 -والأمد الغاية في الزمان ... ونحوه مسافة المكان

607 -محررا مخلصا للخدمه ... في المسجد الأقصى وحفظ الحرمه

608 -وقيل أي منعزلا مجردا ... لطاعة الله الذي تمجدا

609 -وقل نباتا حسنا أنشاها ... كفلها مخففا رباها