سورة آل عمران
* «ستغلبون وتحشرون» من قوله تعالى: {قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد} آل عمران / 13 قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «سيغلبون ويحشرون» بياء الغيب فيهما، والضمير للذين كفروا، والجملة محكية بقول آخر لا بقل، أى قل لهم يا محمد قولى هذا إنهم «سيغلبون ويحشرون» الخ وقرأ الباقون «ستغلبون وتحشرون» بتاء الخطاب فيهما، على أن الجملة محكية بقل، أى خاطبهم يا «محمد» وقل لهم: «ستغلبون وتحشرون» الخ المعنى: أى قل يا محمد للذين كفروا من اليهود لا تغتروا بكثرتكم فإنكم ستغلبون في الدنيا بالقتل، والأسر، وضرب الجزية عليكم، أمّا في الآخرة فإنكم ستحشرون إلى جهنم، وبئس المهاد، وهذا فيه وعيد وتهديد لهم بعدم الإيمان.
قال «الراغب» في مادة «غلب» : «الغلبة» : القهر، يقال: غلبته غلبا، بسكون اللام وغلبة، وغلبا بفتح اللام فأنا غالب» (2) .
وقال «الزبيدي» في مادة «غلب» «الغلب» بفتح فسكون، ويحرك
سورة آل عمران وهى أفصح، «والغلبة» محركة، والمغلبة: بالفتح وهو قليل، والمغلب.
بغير هاء، وهما مصدران ميميان
إلى أن قال: «والغلبة: بضمتين عن «اللحيانى» قال الشاعر:
أخذت بنجد ما أخذت غلبة: وبالغور لى عز أشمّ طويل والغلبّة: بفتح الغين، وضم اللام كذا هو في نسختنا مضبوط بالقلم أى مع تشديد الموحدة فيهما، وهذه عن «أبى زيد»
كل ذلك بمعنى «الغلبة والقهر» اهـ
وقال «الراغب» في مادة «حشر» : «الحشر: إخراج الجماعة من مقرهم، وإزعاجهم عنه إلى الحرب، ونحوها
إلى أن قال: وسمّى يوم القيامة يوم الحشر، كما سمّى يوم البعث، ويوم النشر» اهـ
وقال «الزبيدي» في مادة «حشر» : «والحشر: الجمع، والسوق، يقال:
حشر يحشر: بالضم، ويحشر: بالكسر، حشرا: إذا جمع وساق، ومنه يوم المحشر بكسر الشين، ويفتح، وهذه عن «الصاغانى» أى موضعه، أى الحشر ومجمعه الذى إليه يحشر القوم، وكذا إذا حشروا إلى بلد، أو معسكر، أو نحوه، وقالوا: الحشر: هو الجلاء عن الأوطان، وفي الكتاب العزيز: {هو الذى أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر} سورة الحشر رقم / 2 اه