وَقَالَ ابْنُ زَنْجَلَةَ:

3 -سورة آل عمران

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد

قرأ حمزة والكسائي سيغلبون ويحشرون بالياء فيهما أي بلغهم بأنهم سيغلبون وحجتهما إجماع الجميع على قوله قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ويقوي الياء أن

أهل التفسير تأولوا فِي ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هزم المشركين يوم بدر قالت اليهود بعضهم لبعض هذا هو النبي الذي لا ترد له راية فصدقوا فقال بعضهم لا تعجلوا بتصديقه حتى تكون وقعة أخرى فلما أصاب المسلمين يوم أحد ما أصابهم شكوا فِي أمره وخالفوه فأنزل الله قل يا محمد سيغلبون ويحشرون

وقرأ الباقون ستغلبون وتحشرون بالتاء على المخاطبة أي قل لهم فِي خطابك ستغلبون وتحشرون وحجتهم قوله قل للذين كفروا فقد أمره أن يخاطبهم والمخاطبة لهم أن يقول فِي وجوههم ستغلبون وتحشرون بالتاء

قد كان لكم آية فِي فئتين التقتا فئة تقاتل فِي سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين

قرأ نافع ترونهم مثليهم بالتاء على مخاطبة اليهود وحجته أن الكلام قبل ذلك جرى بمخاطبة اليهود وهو قوله قد كان لكم آية فإلحاق هذا أيضا بما تقدم أولى ومعنى الكلام قد كان يا معشر اليهود آية فِي فئتين التقتا فئة تقاتل فِي سبيل الله وهم رسول الله صلى الله عليه وأصحابه ببدر وأخرى كافرة وهم مشركون ترونهم أنتم أيها اليهود مثلي الفئة التي تقاتل فِي سبيل الله

وقرأ الباقون بالياء وحجتهم ما روي عن أبي عمرو قال أبو عمرو لو كانت ترونهم لكانت مثليكم قال الفراء

من قرأ بالتاء فإنه ذهب إلى اليهود ومن قرأ بالياء فعل ذلك كما قال حتى إذا كنتم فِي الفلك وجرين بهم فإن شئت جعلت يرونهم من المسلمين دون اليهود أي يرى المسلمون المشركين مثليهم

قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله