مَتِّعُوهُنَّ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

عَلَى الْمُوُسِعِ قَدَرُهُ: عَلَى الْمُوسِعِ: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف. قَدَرُوهُ: مبتدأ مؤخر، والهاء: في محل جر بالإضافة.

وفي محل هذه الجملة قولان:

1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، وقد بيّنت حال المطلّق من اليسار أو الإقتار.

2 -في محل نصب على الحال من ضمير الفاعل في"مَتِّعُوهُنَّ"، والضمير الرابط مقدر: على الموسع منكم.

وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ: إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة المتقدمة"عَلَى الْمُوسَعِ قَدَرُهُ". و"مَتَاعًا"فيه وجهان:

الأول: أنه منصوب على المصدر المؤكِّد، وهو اسم مصدر فالمصدر التمتيع، ولهذا ذهب بعضهم إلى أنه نائب عن المفعول المطلق. فهو كقوله تعالى: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) } [سورة نوح] .

الثاني: أنه حال، والعامل فيه ما تضمنه الجار والمجرور المتقدّم من معنى الفعل. وصاحب الحال الضمير المستكن في العامل. والتقدير: قَدَرُ الموسِعِ يستقرّ عليه في حال كونه متاعًا.

قال مكي:"مصدر عند الأخفش، وحال عند المبرد على تقدير: ذوي متاع".

بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور، وفي تعلقهما أقوال:

1 -متعلّقان بـ"مَتِّعُوهُنَّ"، والباء على هذا للتعدية، فهما في محل نصب مفعول به.

2 -متعلقان بمحذوف صفة لـ"مَتَاعًا"فهو في محل نصب. وتكون الباء على هذا بمعنى المصاحبة، أي: متاعًا ملتبسًا بالمعروف.

3 -جَوَّز الحوفي أن يتعلقا بـ"مَتَاعًا".

4 -وذكر الهمذاني أنه قد يكون حالًا من الفاعل في"مَتِّعُوهُنَّ". أي: متلبسين به، وذكر الحالية أبو حيان.

حَقًّا: فيه أربعة أوجه:

1 -مصدر مؤكّد لمعنى الجملة قبله كقولك: هذا ابني حَقًّا. أو هو فلان حقًّا.

2 -صفة لـ"مَتَاعًا"، أي: متاعًا واجبًا على"الْمُحْسِنِينَ".

3 -حال مما كان حالًا منه"مَتَاعًا"وهو الضمير المستكن في الجار والمجرور على ما سبق بيانه.

وهذا جائز عند من أجاز تعدّد الحال.