4 -الباء: للتعدية، ومَحَلّ الجار والمجرور النصب على المفعولية لـ"فَعْلَنَ"، فهما متعلقان به.

وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ: وَاللَّهُ: الواو: للحال، أو استئنافيّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جر، مَا: وفيها ما يأتي:

1 -اسم موصول بمعنى الذي، فهي في محل جر.

2 -مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، أي: بعملكم.

3 -نكرة موصوفة: أي: خبير بشيء تعملونه. قالوا: وهذا الوجه ضعيف. وعلى الوجهين الأول والثالث لا بُدّ من عائد محذوف أي: تعملونه.

وعلى المصدرية وهو الوجه الثاني لا يحتاج إلى عائد إلَّا على رأي ضعيف.

والجار والمجرور متعلقان بـ"خَبِيرٌ". وقدَّم"بِمَا تَعْمَلُونَ"لأجل الفاصلة.

تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة موصول في الأول والثاني، وفي محل جر على الوجه الثالث لأنها صفة.

خَبِيرٌ: خبر المبتدأ لفظ الجلالة، مرفوع.

* والجملة في محل نصب على الحال، أو استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235) }

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا. انظر ما تقدَّم الآية/ 229 و 230 و 233. . .

* والجملة معطوفة على جملة"فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ"في الآية السابقة لا محل لها.

فِيمَا عَرَّضْتُمْ: فِي: حرف جر. مَا: اسم موصول بمعنى الذي مجرور بـ"فِي"متعلقان بالاستقرار الذي تعلق به"عَلَيْكُمْ"، ويجوز أن تكون:"مَا"مصدرية، ويكون التقدير: في تعريضكم. . .، فالمصدر المؤول في محل جَرّ بفي.

عَرَّضْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.