يطرد حذف كان واسمها وبقاء خبرها بعد إن ولو الشرطيتين ، وسيرد تفصيل ذلك فِي مواضعه.
لمحة تاريخية: فِي هذه الآية تهذيب رفيع وتعاليم إنسانية رائعة وشجب للتمييز العنصري واللوني ، قيل: نزلت هذه الآية فِي عبد اللّه ابن رواحة ، وقد كانت عنده أمة سوداء فغضب عليها يوما فلطها ثم أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فأخبره ، فقال له النبي: وما هي يا عبد اللّه؟ قال: هي تشهد أن لا إله إلا اللّه وأنك رسول اللّه وتصوم رمضان وتحسن الوضوء وتصلّي قال: هذه مؤمنة قال عبد اللّه:
فوالذي بعثك بالحقّ لأعتقنّها ولأتزوّجنّها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين فقالوا: أتنكح أمة وعرضوا عليه حرّة مشركة فنزلت.
[سورة البقرة (2) : الآيات 222 إلى 223]
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)
اللغة:
(الْمَحِيضِ) مصدر ميمي أو اسم زمان ، والحيض: سيلان الدم.
والتفصيل فيه مبسوط فِي كتب الفقه.
الإعراب: