وجملة:"دفع اللّه"لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"فسدت الأرض"لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"لكنّ اللّه ذو فضل"لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة.

الصرف:

(داود) اسم علم أعجمي.

(دفع) ، مصدر سماعي لفعل دفع وزنه فعل بفتح فسكون.

[سورة البقرة (2) : آية 252]

تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252)

الإعراب:

(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين فِي محلّ رفع مبتدأ و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (آيات) خبر مرفوع (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (نتلو) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو .. والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم و (ها) ضمير مفعول به (على) حرف جرّ و (الكاف) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (نتلوها) ، (بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال إمّا من فاعل نتلو أو من مفعوله أو من المجرور فِي (عليك) أي: ملتبسين بالحقّ أو ملتبسة بالحقّ أو ملتبسا بالحقّ (الواو) عاطفة (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و (الكاف) ضمير متّصل فِي محلّ نصب اسم إنّ (اللام) المزحلقة تفيد التوكيد (من المرسلين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر.

جملة:"تلك آيات اللّه .."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"نتلوها"فِي محلّ نصب حال من آيات اللّه.

وجملة:"إنّك لمن المرسلين"لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

الصرف:

(المرسلين) ، جمع المرسل، اسم مفعول من الفعل أرسل المبنيّ للمجهول، وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين. انتهى انتهى. {الجدول فِي إعراب القرآن الكريم حـ 2 صـ 454 - 500}