والانتهاء عن مناهيه فتفوزوا بمنافع الدارين.
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ الظرف متعلق بيبين تقدير الكلام يبين الله لكم الآيات ما يصلح لكم في أمر الدنيا والاخرة لعلكم تتفكرون وقيل الظرف متعلق بتتفكرون والمعنى تتفكرون فيما يتعلق بالدنيا والاخرة فتأخذون بما هو
أصلح لكم فتحبسون من أموالكم ما يصلحكم المعاش في الدنيا وتنفقون الفاضل فيما ينفعكم في العقبى أو المعنى لعلكم تتفكرون في الدارين فتؤثرون ابقاءهما وأكثرهما منافع - عن على رضى الله عنه قال ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحد منهما بنون فكونوا من أبناء الاخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل - رواه البخاري في ترجمة باب ورواه البيهقي في شعب الايمان عن جابر مرفوعا - وعن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام على حصير وقام وقد اثر في جسده فقال ابن مسعود يا رسول الله لو أمرتنا ان نبسط لك فقال ما لي وللدنيا ما انا والدينا الا كراكب استظل نحت شجرة ثم راح وتركها - رواه أحمد والترمذي وابن ماجه - وعن أبى الدرداء مرفوعا ان إمامكم عقبة كؤدا لا يجوّزها المثقلون - رواه البيهقي في الشعب والله اعلم اخرج أبو داود والنسائي والحاكم وصححه من حديث ابن عباس انه لما نزلت قوله تعالى وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ