فجعلت تراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قال لها رسول الله (عليه السلام) :"حرمت عليه"هتفت وقالت: أشكو إلى الله فاقتي وشدّة حالي ، اللهمّ ، فأنزلْ على لسان نبيّك.

وكان هذا أول ظهار في الإسلام . فقامت عائشة تغسل شقّ رأسه الآخر فقالت: انظر في أمري ، جعلني الله فداك يا نبيّ الله . فقالت عائشة: اقصري حديثك ومحادثتك ، أما ترين وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أُنزل عليه أخذه مثل السبات؟ فلمّا قضى الوحي قال:"ادعي زوجك". فجاء ، فقرأ ما نزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم {قَدْ سَمِعَ الله قَوْلَ التي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وتشتكي إِلَى الله والله يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمآ إِنَّ الله سَمِيعٌ بَصِيرٌ} ثم بيّن حكم الظهار ، وجعل فيه الكفّارة ، فقال سبحانه: {الذين يُظَاهِرُونَ} إلى آخرها ، قالت عائشة: تبارك الذي وسع سمعه الأصوات كلّها ، إنّ المرأة لتحاور رسول الله وأنا في ناحية البيت أسمع بعض كلامها ويخفى عليَّ بعضه ، إذ أنزل سبحانه: {قَدْ سَمِعَ الله} الآيات.

فلمّا نزلت هذه الآيات وتلاها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له:"هل تستطيع أن تعتق رقبة؟". قال: إذن يذهب مالي كلّه . الرقبة غالية وأنا قليل المال . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟". قال: والله يا رسول الله ، إني إذا لم آكل في اليوم ثلاث مرات كلّ بصري وخشيت أن تعشو عيني . قال:"فهل تستطيع أن تطعم ستّين مسكيناً؟". قال: لا والله ، إلاّ أن تعينني على ذلك يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إنّي معينك بخمسة عشر صاعاً ، وأنا داع لك بالبركة".

فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعاً واجتمع لهما أمرهما""

فذلك قوله: {والذين يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ} ، قد ذكرنا اختلاف القرّاء في هذا الحرف في سورة الأحزاب.