ويقال: شبها ومثلا ، إذ عبدوا الملائكة والجن.

وقال أبو إسحاق [الزجاج] : «إن معنى (جزأ) هاهنا: بنات. يقال:

له جزء من عيال ، أي بنات».

قال: «وانشدني بعض أهل اللغة بيتا يدل على ان معنى «جزء» معنى «إناث» - قال: ولا ادري: البيت قديم؟ أم مصنوع؟ -:

إن أجزأت حرة يوما ، فلا عجب قد تجزي الحرة المذكار أحيانا

فمعنى «إن أجزأت» أي آنثت ، أي أتت بأنثى».

وقال المفضل بن سلمة: «حكي لي بعض أهل اللغة: أجزأ الرجل ، إذا كان يولد له بنات. وأجزأت المرأة: إذا ولدت البنات» . وانشد المفضل:

زوجتها من بنات الأوس مجزئة للعوسج اللدن في أبياتها زجل

17 - [وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلًا يريد] : جعلتهم البنات للّه: وأنتم إذا ولد لأحدكم بنت ، ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا ، وَهُوَ كَظِيمٌ أي حزين؟!.

18 -أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ؟ أي ربي في الحلي ، يعني: البنات.

والْخِصامِ: جمع «خصيم» . ويكون مصدرا ل «خاصمت» .

غَيْرُ مُبِينٍ للحجة.

19 -وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أي عبيده يقال: عبد وعبيد وعباد «1» .

22 و23 - إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ أي على دين واحد.

(1) أخرج ابن المنذر عن قتادة قال: قال ناس من المنافقين إن اللّه صاهر الجن فخرجت من بينهم الملائكة فنزل فيهم: وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً. []