ثم قال: {مَا وصى بِهِ نُوحاً} يعني: الدين الذي أمر به نوحاً أن يدعو الخلق إليه ، وأن يستقيم عليه ، {والذي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} يعني: الذي أوحينا إليك بأن تدعو الناس إليه: {وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ} يعني: والدين الذي أمرنا به {إِبْرَاهِيمَ وموسى وعيسى} ثم بيّن ما أمرهم به ، فقال: {أَنْ أَقِيمُواْ الدين} يعني: أقيموا التوحيد ، {وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ} يعني: لا تختلفوا في التوحيد ، {كَبُرَ عَلَى المشركين} يعني: على مشركي مكة {مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ} وهو التوحيد.
وقال أبو العالية: {أَنْ أَقِيمُواْ الدين} قال: الإخلاص لله في عبادته ، لا شريك له ، ولا تتفرقوا فيه.
قال: لا تتعالوا فيه ، وكونوا عباد الله إخواناً {كَبُرَ عَلَى المشركين مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ} يعني: الإخلاص لله تعالى.
ويقال: {أَنْ أَقِيمُواْ الدين} يعني: ارفقوا في الدين.
اتفقوا ولا تتفرقوا فيه.
يعني: لا تختلفوا فيه ، كما اختلف أهل الكتاب.
ثم قال: {الله يَجْتَبِى إِلَيْهِ مَن يَشَاء} أي: يختار لدينه من يشاء ، من كان أهلاً لذلك ، {وَيَهْدِى إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ} يعني: يرشد إلى دينه ، من يقبل إليه.
ويقال: يهدي من كان في علمه السابق أنه يتوب ويرجع.
ويقال: {مَن يُنِيبُ} يعني: من يجتهد بقلبه.
كما قال: {والذين جاهدوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} قوله تعالى: {وَمَا تَفَرَّقُواْ} يعني: مشركي مكة ما تفرقوا في الدين ، {إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ العلم} في كتابهم.
يعني: جاءهم محمد بالبينات.
ويقال: {وَمَا تَفَرَّقُواْ} يعني: أهل الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم في كتابهم.
يعني: من نعت محمد صلى الله عليه وسلم {بَغْياً بَيْنَهُمْ} يعني: حسداً فيما بينهم ، لأنه كان من العرب.