1 -في محل نصب سَدّ مَسَدّ مفعولين لـ"آذَنَّاكَ"؛ لأنه بمعنى أعلمناك على ما ذكرناه فيما تقدَّم.

قال أبو حيان:"وآذَنَّاكَ: مُعَلَّق لأنه بمعنى الإعلام، والجملة من قوله:"مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ"في موضع المفعول".

قال الجمل:"وجملة النفي. . . سَدّت مَسدّ المفعولين: الثاني والثالث لـ"آذَن"فإنه يتعدّى لثلاثة كأعلم والأول الكاف. والثاني والثالث قام مقامهما جملة النفي".

أما الهمذاني، فقد جعل"آذَن"متعديًا لمفعولين، وجملة النفي هي المفعول الثاني.

وقال العكبري:"قوله تعالى: آذَنَّاكَ: هذا الفعل يتعدّى إلى مفعول بنفسه، وإلى آخر بحرف جر. وقد وقع النفي وما في حَيّزه موقع الجارّ والمجرور".

2 -وذهب أبو حاتم إلى أن الوقف على"آذَنَّاكَ"، ثم يبتدأ: مَا مِنَّا. .؛ ولهذا تكون الجملة مستأنفة. نقل هذا العكبري، وذكره السمين.

قال السمين: "وجَوّز أبو حاتم أن يوقف على"آذَنَّاكَ". . . ويبتدأ بالنفي بعدها على سبيل الاستئناف".

{وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48) }

وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ:

الواو: حرف عطف أو للحال. ضَلّ: فعل ماض. عَنْهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"ضَلّ".

مَا: فيها ما يأتي:

1 -اسم موصول في محل رفع فاعل.

2 -حرف مصدري. والمصدر المؤول في محل رفع فاعل، أي: ضلّ عنهم دعاؤهم فيما تقدَّم الأصنام.

3 -أو هي نكرة بمعنى شيء. في محل رفع فاعل، وهو كناية عن الأصنام.

كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: في محل رفع اسم"كان".

يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف، أي: يَدْعونه، وهو العائد على الوجهين: الأول والثالث في"ما".

مِنْ قَبْلُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَدْعُونَ"، أو بمحذوف حال من فاعله.

* جملة"يَدْعُونَه"في محل نصب خبر"كان".

* جملة"كَانُوا يَدْعُونَ"فيها:

1 -لا محل لها من الإعراب، صلة موصول حرفي أو اسمي.

2 -أو هي في محل رفع صفة لـ"مَا"على الوجه الثالث فيها.

* جملة"ضَلَّ"فيها ما يأتي: