1 -معطوفة على جملة"وَمَا تَحْمِلُ"؛ فلها حكمها.

2 -أو هي في محل نصب حال.

وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي:

الواو: حرف عطف، أو هي للاستئناف. يَوْمَ: ظرف زمان منصوب. وفي تعلُّقه أقوال:

1 -متعلِّق بفعلٍ تقديره"اذكر"، وهو على هذا مفعول به للفعل المقدَّر.

ذكره ابن عطية وأبو السعود والجَمَل.

2 -متعلِّق بالفعل"قَالُوا"بعده. ذكره الهمذاني، وهو كذلك عند الجَمَل.

3 -وذهب أبو السعود إلى أنه ظرف لمضمر مُؤَخَّر قد تُرِك إيذانًا بقصور البيان كما تقدَّم في قوله تعالى: {يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ} [المائدة: 109] . ونقل هذا عنه الجَمَل.

ينُادِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، أي: الله تعالى. والهاء: في محل نصب مفعول به.

أَيْنَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نَصْب على الظرفيَّة المكانيَّة، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

شُرَكَائِي: مبتدأ مؤخّر مرفوع. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة، والاستفهام فيه تهكم وتقريع وتوبيخ.

* جملة"يُنَادِيهِمْ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"يوم".

* جملة"أَيْنَ شُرَكَائِي":

-في محل نصب مفعول به لقول مقدَّر، أي: قائلًا: أين شركائي.

قال الشوكاني: "أي: ينادي الله سبحانه المشركين، وذلك يوم القيامة، فيقول لهم:"أَيْنَ شُرَكَائِي"الذين كنتم تزعمون. .".

قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ:

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. آذَنَّاكَ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به أول.

قال ابن عبّاس:"معناه: أعلمناك ما منا مَن يشهد، ولا شهد بأن لك شريكًا".

وذكر العكبري أن هذا الفعل يتعدَّى إلى مفعول بنفسه، وإلى آخر بحرف جَرّ.

مَا: نافية. مِنَّا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

مِنْ شَهِيدٍ:

1 -مِنْ: حرف جَرّ زائد. شَهِيدٍ: مبتدأ مؤخَّر مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

2 -أو هو فاعل لمتعلِّق الجارّ، أي: ما استقرَّ منا شهيدٌ.

* جملة"قَالُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"آذَنَّاكَ. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ":