وجملة:"ترجعون .."في محلّ رفع معطوفة على جملة خلقكم"1".

(22) (الواو) استئنافيّة"2"، (ما) نافية (عليكم) متعلّق بـ (يشهد) ، (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (لا) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين.

والمصدر المؤول (أن يشهد ...) في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي مخافة أن يشهد ..."3".

(لكن) للاستدراك لا عمل له (لا) نافية (ممّا) متعلّق بنعت لـ (كثيرا) "4".

وجملة:"ما كنتم تستترون .."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"تستترون .."في محلّ نصب خبر كنتم.

وجملة:"يشهد عليكم سمعكم .."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"ظننتم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كنتم ...

وجملة:"لا يعلم .."في محلّ رفع خبر أنّ.

والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه لا يعلم ..) في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي ظننتم.

وجملة:"تعملون ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أو الاسميّ.

(23) (الواو) عاطفة (ظنّكم) بدل من اسم الإشارة"5"، (الذي) موصول في

(1) يحتمل أن تكون معطوفة على الجملة الاسميّة هو خلقكم إذا جعلت استئنافيّة ،

(2) ويحتمل أن تكون معطوفة على جملة الصلة وما بينهما اعتراض.

لأن الكلام في ما بعد هو كلام اللّه تعالى لا كلام الجلود.

(3) أو في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي: من أن يشهد .. متعلّق بـ (تستترون) .

(4) (ما) حرف مصدريّ ، أو اسم موصول والعائد محذوف.

(5) أو هو خبر المبتدأ (ذلكم) ، والموصول بدل من ظنّكم - أو عطف بيان عليه - وجملة أرداكم حال .. ويجوز أن يكون (ظنّكم) والموصول ، وجملة أرداكم أخبارا.

الجدول ج 24 ، ص: 301

محلّ رفع نعت لظنّكم (بربّكم) هو في موضع المفعول الثاني أي ظننتموه كائنا بربّكم (الفاء) عاطفة (من الخاسرين) متعلّق بمحذوف خبر أصبحتم.

وجملة:"ذلكم ظنّكم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة لكن ظننتم.

وجملة:"ظننتم بربّكم ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة:"أرداكم ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلكم) .

وجملة:"أصبحتم من الخاسرين"في محلّ رفع معطوفة على جملة أرداكم.

(24) (الفاء) عاطفة ، ، والثانية رابطة لجواب الشرط (لهم) متعلّق بنعت لمثوى (الواو) عاطفة (الفاء) رابطة (ما) نافية عاملة أو مهملة (من المعتبين) متعلّق بخبر محذوف.

وجملة:"إن يصبروا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ذلكم ظنّكم.

وجملة:"النار مثوى ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.