قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (11) فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (اللام) المزحلقة للتوكيد (بالذي) متعلّق بـ (تكفرون) ، (في يومين) متعلّق بـ (خلق) ، (له) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ..

جملة:"قل ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"إنّكم لتكفرون .."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"تكفرون ..."في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة"تكفرون ..."في محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة:"تجعلون ..."في محلّ رفع معطوفة على جملة تكفرون ..

وجملة:"ذلك ربّ ...."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

(10) (الواو) عاطفة (فيها) متعلّق بـ (جعل) بتضمينه معنى خلق"1"، (من فوقها) متعلّق بنعت لرواسي (فيها) متعلّق بـ (بارك) ، والثالث متعلّق بـ (قدّر) ، (في أربعة) متعلّق بـ (قدّر) بحذف مضاف أي في تمام أربعة (سواء) مفعول مطلق لفعل محذوف"2"، (للسائلين) متعلّق بالفعل المحذوف.

(1) أو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان.

(2) أو مصدر في موضع الحال من أقواتها.