{لاَّ يَسْأَمُ} يمل . {الإنسان} يعني الكافر . {مِن دُعَآءِ الخير} أي من دعائه بالخير ومسألته ربّه ، ودليل هذا التأويل ، قراءة عبد الله {لاَّ يَسْأَمُ الإنسان} من دعائه بالخير ، أي بالصحّة والمال .
{وَإِن مَّسَّهُ الشر فَيَئُوسٌ} من روح الله . {قَنُوطٌ} من رحمته . {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً} عافية ونعمة . {مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ} شدة وبلاء أصابته . {لَيَقُولَنَّ هذا لِي} أي بعملي ، وأنا محقوق بهذا.
{وَمَآ أَظُنُّ الساعة قَآئِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إلى ربي إِنَّ لِي عِندَهُ للحسنى} أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه ، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، حدثنا عبد الله بن ثابت ، حدثنا أبو سعيد الكندي ، حدثنا أحمد بن بشر ، عن أبي شرمة ، عن الحسن بن محمد بن علي أبي طالب ، قال: الكافر في أمنيتين ، أما في الدّنيا ، فيقول: لئن رجعت إلى ربّي إنّ لي عنده للحسنى ، وأما في الآخرة ، فيقول ياليتني كنت تراباً.
{فَلَنُنَبِّئَنَّ الذين كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ} شديد.
{وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الإنسان أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشر فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ} كثير ، والعرب تستعمل الطول والعرض كلاهما في الكثرة ، يقال: أطال فلان الكلام والدعاء ، وأعرض إذا أكثر.
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ} القرآن . {مِنْ عِندِ الله ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفاق} قال ابن عباس: يعني منازل الأمم الخالية.