قوله تعالى: فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا

الشرح والتحليل

1.عليهم: ميم الجمع، ضم الهاء لحمزة ويعقوب. 2. في أيام: المنفصل.

3.نحسات: بإسكان الحاء نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب. وبالكسر للباقين. والشاهد: نحسات أسكن كسره (حقا) (أ) بى. ولاحظ الغنة لكل على قراءته. 4. الدنيا: أحكام التقليل والإمالة. ولا امتناعات في الآية لدورى أبى عمرو.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. (4) أبو عمرو بالتقليل. دورى أبى عمرو بالإمالة.

(3) الغنة. الحلوانى عن هشام بكسر نحسات ووجهى الغنة ولاحظ الاندراج. (2) قالون بتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالتقليل.

دورى أبى عمرو بالإمالة. الغنة على ما سبق. هشام بكسر نحسات ولاحظ الاندراج. الكسائى بإمالة الدنيا واندرج خلف العاشر. الغنة للداجونى ويندرج ابن ذكوان وحفص. الأزرق بالطويل ووجهى الدنيا.

النقاش بكسر نحسات ووجهى الغنة. (1) قالون بصلة الميم وقصر المنفصل ووجهى الغنة واندرج ابن كثير. أبو جعفر بكسر نحسات ووجهى الغنة.

قالون بتوسط المنفصل ووجهى الغنة. حمزة بضم عليهم والطويل وقراءته المعروفة. ثم بسكت المد المنفصل. يعقوب بقصر وتوسط المنفصل وعلى كل منهما وجها الغنة.

الآخرة، أخزى، العمى، الهدى: لا يخفى.

قوله تعالى: وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19)

الشرح والتحليل

1.نحشر أعداء: قرأ نافع ويعقوب بنون العظمة المفتوحة وضم الشين وأعداء بالنصب. والباقون بياء الغيبة المضمومة وفتح الشين وأعداء بالرفع.

والشاهد: ونحشر النون وسم (ا) تل (ظ) با ... أعداء عن غيرهما.

2.أعداء: الطويل أولا للأزرق. 3. فهم: ميم الجمع. النار المجرور: ظاهر.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

جاءوها، عليهم: لا يخفى. أنطق كل: الإدغام. شيء، وهو: لا يخفى. ولاحظ أن توسط شيء لحمزة يأتى على ترك السكت في المفصول وعلى السكت فيه. خلقكم: الإدغام. ترجعون: ليعقوب وحده بفتح التاء وكسر الجيم وللباقين ضم التاء وفتح الجيم والشاهد بفرش البقرة. وجوه هذا الجزء كثيرة ودقيقة وخصوصا مراتب السكت وتوسط شيء لحمزة والدقة في عطف خلاد على الأزرق في وجه توسط شيء فجاء هذا التوسط لخلاد على ترك السكت في المفصول ثم يأتى له السكت في المفصول أيضا.

تحرير للأزرق

تستترون/ كثيرا