دونَ الكبائرِ وقد استدلَّ بذلكَ عطاءٌ وغيرهُ من السلفِ في الوضوءِ ، وقال

سلمانُ الفارسيُّ - رضي الله عنه -: الوضوءُ يكفِّرُ الجراحاتِ الصغارَ ، والمشيُ إلى المسجدِ يكفِّرُ أكثرَ من ذلكَ والصلاة تكفر أكثر من ذلك.

خرَّجهُ محمدُ بن نصر المروزيُّ ، ويدل على أنَّ الكبائرَ لا تكفَّرُ بذلكَ ما في"الصحيحينِ"عن أبي هريرةَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"الصلواتُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ ورمضانُ إلي"

رمضانَ ، مكفراتٌ لما بينهن إذا اجتنبتِ الكبائرُ"."

وفي"صحيح مسلم"عن عثمانَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما من امرئٍ مسلمٍ تحضُرهُ صلاة مكتوبة فيحسنُ وضوءها وخشوعَها وركوعَها وسجودَها ، إلا كانتْ كفارةً لما قبلَها من الذنوبِ ما لم تؤتَ كبيرة وذلكَ الدهرَ كلَّهُ".

فانظرْ إلى كم تيسرَ لك أسبابُ تكفيرِ الخطايا لعلكَ تُطهَّرُ منها قبلَ الموتِ

فتلقاهُ طاهرًا فتصلحُ لمجاورتِهِ في دارِ السلام ، وأنتَ تأبى إلا أن تموتَ على

خبثِ الذنوبِ فتحتاجُ إلى تطهيرها في كيرِ جهنَّم ، يا هذا أما علمتَ أنه لا

يصلحُ لقربنا إلا طاهر ، فإذا أردت قربَنا ومناجاتِنا اليومَ فطهِّر ظاهرَكَ وباطنَكَ لتصلُحَ لذلكَ ، وإن أردتَ قربَنا ومناجاتِنَا غدًا فطهِّرْ قلبك من سوانَا لتصلحَ لمجاورتنَا (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ(88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) .

والقلبُ السليمُ الذي ليسَ فيه غيرُ محبةِ اللَّهِ ومحبَّةِ ما يحبّه اللَّهُ

"إن اللهَ طيبٌ لا يقبلُ إلا طيبًا"

فما كلُّ أحدٍ يصلُح لمجاورةِ اللَّهِ تعالى غدًا ، ولا كل عبدٍ يصلحُ لمناجاةِ اللَّهِ اليوم ولا على كلِّ الحالات تحسنُ المناجاةُ.

الناسُ من الهوَى علَى أصنافِ ... هذا نَقِضُ العهدِ وهذا وافي

هيهاتَ من الكدورِ تبغي الصافي ... ما يصلحُ للحضرةِ قلبٌ جَافي