"إذا توضأ العبدُ المؤمنُ فمضمضَ خرجتِ الخطايا من"

فِيه ، فإذا استنشقَ خرجتِ الخطايا من أنفِهِ ، فإذا غسلَ وجهَه خرجتِ الخطايا من وجهِهِ حتَّى تخرجَ من تحتِ أشفارِ عينيه ، فإذا غسلَ يديه خرجتِ الخطايا من يديه حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ يديه ، فإذا مسحَ برأسِهِ خرجت الخطايا من رأسِهِ حتَّى تخرجَ من أذنيه ، فإذا غسلَ رجليهِ خرجتِ الخطايا من رجليْهِ حَتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ رجليِه ، ثمَّ كان مشيُهُ إلى المسجدِ وصلاتُهُ نافلةً له"."

وفي"المسندِ"عن أبي أُمامة عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:

"ما من مسلمٍ يتوضأ فيغسلُ يديه ويمضمضُ فاه ويتوضأ كما أُمِرَ إلا حطَّ اللَهُ عنه يومئذ ما نطقَ به فمُهُ ، وما مسَّ بيده ، وما مشى إليه ، حتَّى إنَّ الخطايا تحادَرُ من أطرافِهِ ، ثم هو إذا مشى إلى المسجدِ فَرِجْل تكتبُ حسنةً ، وأُخرى تمحُو سيئة".

وفيه أيضًا عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"أيُّما رجلٍ قامَ إلى وضوئِهِ يريدُ الصلاةَ ثم غسلَ كفَّيهِ ، نزلتْ خطئيتُهُ من كفيه مع أولِ قطرة ، فإذا مضمضَ واستنشقَ واستنثرَ نزلتْ"

خطيئتُهُ من لسانِهِ وشفتيهِ مع أولِ قطرةٍ ، فإذا غسلَ وجهَهُ نزلتْ خطيئتُهُ من سمعِهِ وبصرِهِ مع أولِ قطرة ، فإذا غسلَ يديه إلى المرفقينِ ورجليه إلى الكعبينِ سلم من كلِّ ذنبٍ هو له وكان من كلِّ خطيئةٍ كهيئتِهِ يومَ ولدتْهُ أمُّهُ فإذا قامَ إلى الصلاةِ رفعَ اللَّهُ درجتَهُ وإن قعدَ قعدَ سالما"."

وفي المعنى أحاديثُ أُخرُ وفيما ذكرناه كفايةً وللَّه الحمدُ والمنة.

وقد وردتِ النصوص أيضًا بحصول الثوابِ على الوضوء وهذا زيادة على