الثاني: القوة والثبات والنصرة التي يؤيد بها من شاء من عباده المؤمنين ، كما قال: {أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيْمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} [المجادلة: 22] .
الثالث: جبريل كقوله تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ} [الشعراء: 193 - 194] ، وقال تعالى: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ} [البقرة: 97] ، وهو روح القدس ، قال تعالى: {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ} [النحل: 102] .
الرابع: الروح التي سأل عنها اليهود فأجيبوا بأنها من أمر الله . وقد قيل إنها الروح المذكورة في قوله تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفّاً لا يَتَكَلَّمُون} [النبأ: 38] ، وإنها الروح المذكورة في قوله: {تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} [القدر: 4] .
الخامس: المسيح عيسى ابن مريم . قال تعالى: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} [النساء: 171] أما أرواح بني آدم فلم تقع تسميتها بالقرآن إلا بالنفس ، قال تعالى: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} [الفجر: 27] ، وقال: {وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} [القيامة: 2] ، وقال: {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} [يوسف: 53] ، وقال: {أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمْ} [الأنعام: 93] ، وقال: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمهَا فُجُورَها وَتَقْوَها} [الشمس: 7 - 8] ، وقال: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْت} [آل عِمْرَان: 185] .
وأما في السنة فجاءت بلفظ النفس والروح . انتهى .