ما كنت في غاية إلا سبقت ولا ... طال المدى بك إلّا زدت إحسانا

من لا يحصى مجده

وقال أبو شراعة:

وحزت بهم لا بل بنفس ابن حرّة ... مآثر يحصى دون إحصائها الرّمل

قال دعبل:

معاليه يحصى قبل إحصائها القطر

الموصوف بان تجمّع فيه عالم لفضله

عقيل يصول إذا استجير به نفير، قال أبو نواس:

متى تخطى إليه الرجل سالمة ... تستجمع الخلق في تمثال إنسان

وله:

ليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد

قال المتنبّي:

نسقوا لنا نسق الحساب مقدما ... وأتى فذلك إذ أتيت مؤخّرا

من يستحقر في جنبه أجلّاء الناس

قال بكر بن النطاح:

ما النّاس إلا ملك واحد ... غير خشارات

قال رشتة بن الأبيض:

الناس عند علي حين تذكرهم ... كالشّوك يذكر بين الورد والآس

قال ابن العوّام:

فنحن السنام والمناسم غيرنا ... ومن ذا يسوّي بالسنام المناسما

وذلك مأخوذ من قول الآخر:

ومن يسوّي بأنّف الناقة الذنبا

قال أبو السعداء:

النّاس أيام الشهو ... ر وأنت فيهم يوم عيد

من تتزيّن به الدنيا

وصف أعرابي رجلا فقال لئن عابه كونه في الزمان لقد تزين الزمان بكونه فيه.

قال الجريمي:

تحلّت به الدنيا فغطّت عيوبها ... وأمست به الدنيا تجّل وتحمد

قال المتنبّي:

أنت الذي بجح الزمان بذكره ... وتزيّنت بحديثه الأسمار

وقال أبو الفضل بن العميد: أمدح بيت قول المتنبي:

الدهر لفظ وأنت معناه

قال الشيخ رحمه الله وأنا استحسن قول الشاعر:

فما أحسن الدنيا وفي الدار خالد ... وأقبحها لمّا تجهّز غازيا

قال ابن الرومي:

يا زينة الدين والدنيا إذا احتفلا ... وأظهرا ما أعداه من الزين

من تنافست فيه الأيّام

قال نصيب:

وقد تغايرت الأيام فيك فما ... تنفكّ تسني لها الحذيا وتحتشد

قال أبو تمّام:

يشتاقه من كماله غده ... ويكثر الوجد نحوه الأمس

قال ابن الرومي:

تنافس الناس في أيّام دولته ... فما يبيعون ساعات بأعوام

ومن الأقوال المشهورة:

فلان لا يحجب في العلم ... (أي لا يخفى مكانه)

وقال شاعر:

وهل يخفى على الناس النهار

قال ابن الرومي:

شمس الضحى أبرع من أن تطمسا

وقال آخر:

إنّي إذا خفي الرجال وجدتني ... كالشّمس لا تخفى بكلّ مكان

قال ابن هرمة:

إذا خفي القوم اللئام رأيتني ... مقارن شمس في المجرّة أو بدر

وكان علي بن الحسين رضي الله عنهما يطوف بالبيت فرآه يزيد. فقال: من هذا؟

فقال له الحارث بن الليث: