والروش: الأكل الكثير ، والأكل القليل - ضد ، وفهو من التمادي والضعف الذي ربما نشأ من التمادي مع شبهه بالريش ، وجمل راش: كثير شعر الأذن ؛ ومن التبيين: شار الدابة - إذا ركبها عند العرض على مشتريها ، وشورها: نظر كيف مشوارها ، أي سيرها ، أو بلاها ينظر ما عندها أو قلبها وكذا الأمة ، واستشار الفحل الناقة: كرفها فنظر إليها ألاقح هي أم لا؟ واستشار أمر فلان: تبين ، والمستشير: من يعرف الحائل من غيرها ، وهو يرجع إلى التمادي ، لأنه لولاه ما عرف الأمر ؛ ومن الضعف: راشاه: حاباه وصانعه ، وترشاه: لاينه ، وإنك لمسترش لفلان: مطيع له تابع لمسرته ، وهو من الرشوة ، وجمل راش: ضعيف الصلب ، وكذا رمح راش ، وهي بهاء ، وراشه المرض: ضعفه ، كأنه من الريش ، وكل ذلك يرجع بعد التأمل إلى التمادي - والله أعلم.
ومادة"بخس"بكل ترتيب من بخس وخبس وسبخ وسخب تدور على القلة ، ويلزمها الأخذ بالكف: بخسته حقه: نقصته فجعلته أقل مما كان ، والبخس: فقء العين ، فهو نقص خاص ، والبخس: أرض تنبت بلا سقي ، كأنه لقلة ما نبت بها بالنسبة إلى أرض السقي ، والبخس: المكس ، وسبخت عن فلان: خففت عنه ، والسبخة: أرض ملحة ، لقلة نبتها ونفعها ، وسبخت القطن - إذا قطعته ، فصارت جملته قليلة ؛ والتسبيخ: ما يسقط من ريش الطائر - لنقصه منه ، والتسبيخ: النوم الشديد - لنقصه صاحبه وتخفيفه ما عنده من الثقل ؛ ومن ذلك الخبس ، وهو الأخذ بالكف - وهو لازم للقلة ، ومنه قيل للأسد: الخابس ، لأخذه ما يريده بكفه ؛ والسخاب: قلادة من قرنفل ليس فيها جوهر ولا لؤلؤ.