عذاب في الدنيا ، وعذاب في القبر ، أخرجه ابن أبي حاتم.

103 -قوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً}

يستدل بها في وجوب الزكاة في الماشية والثمار لأنها أكثر أموال الصحابة إذ ذاك ، أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً}

قال: من الإبل والبقر والغنم وغيرها ، واستدل بالآية على وجوب دفع الزكاة إلى الإمام:

قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ}

فيه استحباب الدعاء لمؤدي الزكاة ، وقال الظاهرية بوجوبه على الإمام ، قال ابن عباس {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ}

استغفر لهم ، وقال السدي أدع لهم أخرجهما ابن أبي حاتم ، وقيل المراد بها الصلاة على الموتى ، وأستدل قوم بظاهرة الآية على جواز الصلاة على غير الأنبياء استقلالاً.

قوله تعالى: {إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ}

أحتج به ما نعوا الزكاة على أبي بكر فقالوا لا نؤدي الزكاة إلا لمن صلوته سكن لنا.

107 -قوله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا}

إلى قوله: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا}

فيه النهي عن الصلاة في مساجد بنيت رياء وسمعة.

108 -قوله تعالى: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا}

فسر في حديث ابن خزيمة وغيره بالاستنجاء بالماء ، وفي حديث البزار بالجمع بين الماء والحجر.

112 -قوله تعالى: {التَّائِبُونَ} الآية.

فيها من شعب الإيمان التوبة والعبادة

وحمد الله على كل حال والسياحة وهي إدامة الصيام كما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن مسعود والأكثرين ، وأخرج عن أبي فاطمة أنها قيام الليل وصيام النهار ، وعن ابن زيد أنها الرحلة في طلب العلم. والصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحفظ حدود الله باتباع أوامره وإجتناب نواهيه.

113 -قوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ} الآية.