1 -هي في محل نصب حال من"فتنة"؛ أي حال كونها مُضَلًّا بها، أو من الكاف؛ لأنها فاعل في المعنى، فهي على تقدير الرفع بالفاعلية. ورده العكبري؛ لأنه لا عامل فيها.

2 -هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، مقررة لما قبلها.

وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ:

الواو: عاطفة. تَهْدِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. وإعرابها من حيث المفردات أو المحل كإعراب سابقتها عطفًا عليها.

أَنْتَ وَلِيُّنَا:

أَنتَ: في محل رفع مبتدأ. وَلِيُّنَا: خبر مرفوع. نَا: في محل جر بالإضافة.

* والجملة استئنافيَّة مؤكدة ومقررة لسابقتها، فلا محل لها من الإعراب.

فَاغْفِرْ لَنَا:

الفاء: عاطفة لترتيب الدعاء على ما قبله من الولاية؛ فمن شأن الولي أن يغفر.

اغْفِر: فعل دعاء مبني على السكون. لَنَا: اللام: جارّة. نَا: في محل جر باللام. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"اغْفِر".

وَارْحَمْنَا: الواو: عاطفة. ارْحَمْنَا: فعل دعاء مبني على السكون، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت. نَا: في محل نصب مفعول به.

* وجملتا الدعاء معطوفتان على ما قبلهما، فلا محل لها من الإعراب.

وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ:

الواو: للاعتراض البياني التذييلي. أَنْتَ: في محل رفع مبتدأ.

خَيْرُ: خبر مرفوع. الْغَافِرِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* والجملة أعتراض تذييلي مقرر لما قبله من الدعاء والاختصاص بالمغفرة؛ فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"رب لو شئت. . ."إلى قوله"الْغَافِرِينَ"في محل نصب مقول القول.

{وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) }

وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً:

الواو: عاطفة للجملة على ما تقدم. اكْتُبْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.