الثاني: الحميم الماء الحار
قوله تعالى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم"وسقوا ماءً حميماً"أي حاراً
وقوله تعالى في سورة الحج"يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ"
يعني الماء الحار
وقال تعالى في سورة الرحمن"يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ"قد اشتد حره
وقوله تعالى في سورة النبأ"إلا حميماً وغساقاً"ومثله يحموم ونظائره كثيرة
ح وط
على خمسة أوجه
العلم الجمع الهلاك الاشتمال من جوانب الشيء الحفظ
فوجه منها: أحاط""
يعني علم
قوله تعالى في سورة الجن"وأحاط بما لديهم"أي علم بما لديهم كقوله تعالى في سورة البقرة"ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء"أي لا يعلمون بشيء من معلوماته ونحوه
قوله تعالى في سورة الطلاق"أحاط بكل شيء علماً"ونحوه كثير
الثاني: الإحاطة""
يعني الجمع
قوله تعالى في سورة البقرة"والله محيط بالكافرين"أي يجمعهم يوم القيامة فتلحقهم العقوبة قاله مجاهد
الثالث: الإحاطة الإهلاك
قوله تعالى في سورة البقرة
"وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ"يقول أهلكه شركه مثلها في سورة الكهف
"وأحيط بثمره"أي هلكت ثمرته
الرابع: الإحاطة""
يعني الاشتمال على الشيء كالاحتواء على جوانبه كلها
قوله تعالى في سورة الكهف"أحاط بهم سرادقها"أي سرادق النار تحيط بهم كقوله تعالى في سورة العنكبوت"وإن جهنم لمحيطة بالكافرين"
الخامس: وقيل وجه خامس: الإحاطة الحفظ
قوله تعالى في سورة فصلت"ألا إنه بكل شيء محيط"
أي حافظ له من جميع جهاته قاله الراغب
ح ول
على أربعة أوجه
العام الحيلولة التحويل التغيير
فوجه منها: الحول بمعنى العام
قوله تعالى في سورة البقرة"حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة"
يعني عامين كقوله تعالى (فيها) "متاعاً إلى الحول غير إخراج"
يعني إلى العام
الثاني: الحول والحيلولة