وقال البيهقي: هذا موصول موقوف، وروي مرسلا موقوفا، ثم أخرجه برقم (102) من طريق الشعبي، عن حذيفة -رضي الله عنه- من قوله، ثم قال: وروي مرسلا مرفوعا فيما يتوهم راويه، فساق الحديث أعلاه.

والمشهور في الحديث الوقف، وهو ضعيف السند أيضا للانقطاع بين الشعبي وحذيفة -رضي الله عنه-. والموقوف أورده السيوطي في (الدر المنثور) 6: 402 وعزاه إلى: عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وهناد بن السري، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.

وانظر في رواية الوقف؛ التعليق على (سنن سعيد بن منصور) 5: 146.

الحكم على الحديث:

ضعيف.

(83) عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أصحاب الأعراف؟ فقال: (قوم قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم، فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار، ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة, فهم وقوف على سور بين الجنة والنار حتى تذوب شحومهم وتبدل لحومهم، حتى يفرغ الله من حساب الخلائق، فإذا فرغ من حساب الخلائق؛ تغمدهم برحمة منه، فأدخلوا الجنة) .

تخريجه:

أخرجه الطبراني في (المعجم الصغير) 1: 398 (666) قال: حدثنا عبيد الله بن محمد ابن خنيس الدمياطي، حدثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني، حدثنا عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد -رضي الله عنه- .. فذكره.

وأخرجه في (المعجم الأوسط) 3: 249 (3053) قال: حدثنا أزهر بن زفر، قال: نا محمد بن مخلد الرعيني، به.

وقال عقبه: لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن، ولا عن عبدالرحمن إلا محمد بن مخلد، ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد.

وعزاه في (الدر المنثور) 6: 406 إلى ابن مردويه.

وعزاه ابن كثير في تفسيره 3: 419 إلى ابن ماجه، ولم أجده فيه.

الحكم على الإسناد:

ضعيف، فيه: محمد بن مخلد الرعيني، أبو أسلم الحمصي.

قال ابن عدي: منكر الحديث عن كل من يروي عنه.

وقال الدارقطني في غرائب مالك: محمد بن مخلد بن أسلم؛ متروك الحديث.

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لم أر في حديثه منكرا.

قلت: ومن علم حجة على من لم يعلم.