والسعر يلهي بما هو عن كل شيء سواه، وهو عذاب الشياطين فيما أعد الله

لهم فيما هنالك، ولاقتران كل إنسي بشيطان كان له قرينًا في دار الدنيا، سرى عذاب

السعير إلى الإنس، كما أصاب الشَّيَاطِين غيره من عذاب جهنم؛ لاقترانهم بالإنس،

وعذاب جهنم - أعاذنا الله الرحيم برحمته منها - يعمهم.

قال الله - جلَّ جلالُه - في الشَّيَاطِين: (وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ(5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ).

وقال أيضًا: (بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا(11) إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا (12) وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا

هُنَالِكَ ثُبُورًا (13) . أي: جن بإنس وإنس بجن.

وقال جل قوله: (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ(36) .

وكما كان له قرينًا في الدنيا، فكذلك هو قرينه في الآخرة -

ألا تسمعه جلَّ من قائل: (حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ

الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) .

يقول الله - جلَّ قوله - لكل قرين منهم: (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ

فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39) .

ولذلك قال: (لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ) وقد تقدم من

ذكر اقترانهم قبل هذا ما يغني عن التطويل.

(فصل)

يضاعف العذاب على أئمة الضلال بما أضلوا غيرهم، وضلوا هم في أنفسهم،

كما قال الله جل قوله:(لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ

يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ).

وقال جلَّ قوله: (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ) على الاتباع الذي عبَّر عنه قوله الحق:(لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ

لَا تَعْلَمُونَ)فهو - والله أعلم - لأجل اقترانهمَ بأقرانهم الذين

أضلوهم من الشَّيَاطِين، فيصيب هذا عذاب هذا.