جملة:"إنّ الذين يأكلون .."لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"يأكلون .."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة:"إنّما يأكلون ..."في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة:"سيصلون سعيرا"في محلّ رفع معطوفة على جملة إنّما يأكلون.
الصرف:
(سيصلون) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت الألف - لام الكلمة - لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وفتح ما قبل الواو دلالة على الألف المحذوفة ، وزنه سيفعون بفتح العين.
(سعيرا) ، اسم جامد للهب النار ، من سعر يسعر النار باب فتح أي أشعلها ، وزنه فعيل.
البلاغة
1 -وذكر"البطون"للتأكيد والمبالغة كما في قوله تعالى:"يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ"والقول لا يكون إلا بالفم. وقوله سبحانه:"وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ"والطير لا يطير إلا بجناح.
2 -المجاز المرسل: في قوله"نارا".
"فالنار"مجاز مرسل من ذكر المسبب وإرادة السبب وجوّزوا في ذلك الاستعارة على تشبيه ما أكل من أموال اليتامى بالنار لمحق ما معه.
3 -"وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً"إن أصل الصلي القرب من النار ، وقد استعمل هنا في الدخول مجازا.
الفوائد: