صلاحية كلِّ واحدة [1] منهما للعليّة.

والسبر في اللغة: الاختبار [2] ، ثمّ التقسيم [3] إما أنْ يكون دائرًا بين النفي والإثبات، وهو التقسيم المنحصر أو لا يكون كذلك وهو التقسيم المنتشر [4] وإليه أشار المصنف بقوله:"والسبر غير الحاصر".

= في عدد ثم إبطال بعضها، وهو ما سوى الذي يدعى أنه العلّة واحد كان أو أكثر"."

ينظر: مختصر ابن الحاجب مع شرح العضد: 2/ 236، والبرهان: 2/ 815، تيسير التحرير: 4/ 46، التقرير والتحبير: 3/ 165.

(1) في (ص) : واحد. وفي (ت) : واحدة منهما.

(2) السبر: لغة امتحان غور الجرح وغيره، تقول سبرت القوم سبرا تأملتهم واحدا بعد واحد لتعرف عددهم.

ينظر: القاموس المحيط: ص 517 مادة"سبر"، والمصباح المنير: ص 263 مادة"سبر".

(3) والتقسيم في اللغة قسّم الشيء جزأه وفرّقه. ينظر: القاموس المحيط: ص 1483 مادة"قسم"، والمصباح المنير: ص 503 مادة"قسم".

(4) قسم علماء الأصول التقسيم إلى قسمين: التقسيم المنحصر أو الحاصر. والتقسيم المنتشر.

والتقسيم المنحصر أو الحاصر: هو ما كان دائرًا بين النفي والإثبات.

والتقسيم المنتشر: هو ما لا يكون دائرًا بين النفي والإثبات، أو كان دائرًا بينهما، ولكن الدليل على نفي علته فيما عدا الوصف المبين فيه ظني.

ينظر: مختصر ابن الحاجب: 2/ 236، والبرهان: 2/ 815، والمحصول للرازي: ج 2/ ق 2/ 299 - 300.