كثير من المتقدمين والمتأخرين [1] ، منهم: أيوب السختياني [2] ، ومنصور [3] ، والليث بن سعد [4] ، وجماعة من أصحابنا. وغلا أبو المظفر السمعاني من أصحابنا فقال: إنها أقوى من الإجازة [5] . وإليه مصير جمعٍ

(1) هو مذهب الجمهور كما قال القاضي عياض رحمه الله تعالى. انظر: البحر المحيط 6/ 323.

(2) هو الإمام الحافظ سيد العلماء أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّخْتِيانيُّ، أبو بكر البصريُّ، مولى عَنَزة، ويقال: مولى جُهينة. ولد سنة 68 هـ. قال الحميدي: لقي ابنُ عُيَيْنة ستةً وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما رأيت مثلَ أيوب. وقال ابن سعد: كان أيوب ثقة ثبتًا في الحديث جامعًا، كثير العلم، حجةً عدلًا. مات سنة 131 هـ. انظر: سير 6/ 15، تهذيب 1/ 397، تقريب ص 117.

(3) هو منصور بن المعتمر، أبو عتَّاب السلميُّ الكوفيُّ، الحافظ الثبت القدوة. قال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أحدٌ أحفظَ من منصور. وقال يحيى بن سعيد القطان: كان منصور من أثبت الناس. توفي سنة 132 هـ، أو سنة 133 هـ. انظر: سير 5/ 402، تهذيب 10/ 312، تقريب ص 547.

(4) هو الليث بن سعد بن عبد الرحمن، أبو الحارث الفهميُّ مولى خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي، وأصله من الفرس من أهل أصبهان. ولد بقَرْقَشَنْدة - قرية من أسفل أعمال مصر - سنة 94 هـ. قال الشافعي - رضي الله عنه:"الليث أفقه من مالك إلا أنَّ أصحابه لم يقوموا به". وقال أيضًا:"الليث أتبع للأثر من مالك". وكان لكثرة إنفاقه وجوده يقول عن نفسه: ما وجبت عليَّ زكاةٌ منذ بلغت. أي: لا يحول الحول على ماله حتى تجب فيه الزكاة بل يُنفق كله قبل ذلك. وكان لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس. توفي سنة 175 هـ. انظر: سير 8/ 136، تهذيب 8/ 459، تاريخ بغداد 13/ 3.

(5) انظر: القواطع 2/ 335. قال السيوطي في تدريب الراوي 2/ 54:"قلت: وهو المختار، بل وأقوى من أكثر صور المناولة".