فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 65502 من 466147

* والجملة معطوفة على"فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ". فلا محل لها من الإعراب.

وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا: الواو: عاطفة. لَا: ناهية. تُمْسِكُوهُنَّ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة جزمه حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة"فَأَمْسِكُوهُنَّ".

ضِرَارًا: في إعرابه ما يأتي:

1 -مفعول من أجله منصوب، أي: لأجل الضرار.

2 -مصدر منصوب حال، أي: حال كونكم مضارِّين لَهُنّ.

قال العكبري: كقولك جاء زيد ركضًا.

3 -وذكر الهمذاني وجهًا ثالثًا وهو أن يكون مصدرًا مؤكدًا، والتقدير: ولا تضاروهن ضرارًا.

وعلى هذا يكون عامله محذوفًا، وقد ناب عنه المصدر كقولك: صبرًا يا فلان. لِتَعْتَدُوا: في اللام قولان:

1 -أنها لام التعليل.

2 -أنها لام العاقبة، أي: الصيرورة، وذكر هذا أبو البقاء، ومن بعده أبو حيان.

تَعْتَدُوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"تَعْتَدُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وأنْ وما بعدها في تأويل مصدر، وهو في محل جَرّ باللام.

وفي تعلقهما قولان:

1 -متعلّقان بـ"وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ". ورَدّه أبو حيان في حال جعل اللام للتعليل.

2 -متعلّقان بـ"ضِرَارًا"إذا أعربناه حالًا. ويجوز أن يتعلّق به إذا أعربناه مفعولًا له، ويكون عِلَّةً للعلة كما تقول: ضربت ابني تأديبًا لينتفع.

قال العكبري:"اللام متعلقة بالضرار. ويجوز أن تكون اللام لام العاقبة".

وقال الهمذاني:"لتعتدوا من صلة ضرارًا".

وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ: وَمَن: الواو: للحال. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يَفْعَلْ: فعل مضارع مجزوم، فهو جواب الشرط. والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ". ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة في محل نصب مفعول به. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

* وجملة"يَفْعَلْ ذَلِكَ"في محل رفع خبر المبتدأ. وهو أحد أقوال ثلاثة في الخبر تقدّم ذكرها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت