ومنه قوله تعالى: {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} . تشير دلالته في هذا السياق إلى السياحة في الأرض، والحث على إجالة الفكر ونشاطه، والجد في العبادة والعمل، وطول الأمل.

وفي سياق قصة موسى يقول تعالى: {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنْ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ} . يستفاد من (سار) في هذا السياق الاجتماعي دلالة على الأُنس والمحادثة ومحاولة استشراف المستقبل بفيض التوكل ولطيف التدبر.

3 ـ السير الكشفي.

يجمع هذا الحقل ألفاظا بدا أنها مخصوصة الاستعمال في سياق الدلالة على السير الذي يبغي وراءه السائر البحث والكشف عن شيء.

(جاسوا)

الجوس: التردد والتوسط بين الأماكن.

ومنه في القرآن الكريم مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا - فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاَهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ

وَعْدًا مَفْعُولاً. يدل (جاسوا) على (( طلب الشيء باستقصاء، أي طلبوا هل يجدون أحدا لم يقتلوه؟ ) )ويكسو السياق هذا اللفظ بإشارة قوية إلى القتل ذاته، أو الأخذ.

وتبقى دلالته على الدوران والحركة الطاحنة مطلوبة في هذا السياق، وقد تمثلها القراء حين قرأوا (حاسوا) بالحاء المهملة. والحركة التي يصورها هذا الدليل لاتخلو من أن تكون حركة دائرية، أو أن تكون حركة بالعرض والطول (( في صورة من الفوضى ) ).