وقد يُجْعَل له وجه آخر، وهو أن يُضَمّن معنى"جعل"، فيتعدى بنفسه إلى مفعولين. ومن كلامهم: وهبني الله فداك، أي: جعلني.

قال في المصباح:"لكن لم يُسْمَعُ في كلام فصيح".

{أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) }

أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا:

أَوْ: حرف عطف. يُزَوِّجُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والهاء: في محل نصب مفعول به، وهو عائد على الأولاد الإناث والذكور.

ذُكْرَانًا:

1 -حال لازمة من الهاء في"يُزَوِّجُهُمْ". قال السمين: ". . وسَوَّغ مجيئها كذلك أنها بعد ما يجوز أن يكون الأمر على خلافه؛ لأن معنى"يُزَوِّجُهُمْ"يقرنهم".

قال العكبري:"هما حال، والمعنى يقرن بين الصنفين".

2 -وذهب شيخ الجمل إلى أنه مفعول ثانٍ لـ"يزوِّج"على تفسيره بـ"يَجْعَلُ".

وَإِنَاثًا: معطوف على"ذُكْرَانًا"؛ فله حكمه على الوجهين السابقين.

* والجملة معطوفة على جملة"يَهَبُ"؛ فلها حكمها.

وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا:

الواو: حرف عطف. يَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

مَن: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

ومفعول المشيئة محذوف، أي: من يشاء جعله.

عَقِيمًا: فيه وجهان:

1 -حال منصوب، وصاحب الحال"مَن"، ويكون"يَجْعَلُ"بمعنى"يخلق".

2 -ويجوز إعرابه مفعولًا ثانيًا على أن يكون الجعل بمعنى التصيير.

* والجملة معطوفة على جملة"يُزَوِّجُهُمْ"؛ فلها حكمها.

* جملة"يَشَاءُ"صلة الموصول.

إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ:

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ".

عَلِيمٌ: خبر أول مرفوع. قَدِيرٌ: خبر ثانٍ مرفوع.

* والجملة: 1 - تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) }